HOT ! 魅力的な 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『高臥聴松濤（こうがして 書

裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『高臥聴松濤（こうがして。裏千家十四代宗室/淡々斎 一行書[采菊東籬下] 掛軸/茶掛 K296。無限斎碩叟―裏千家14代千宗室とその時代 | 京都で遊ぼうART。令和6年　米ぬか　約3.5キロ。お茶を入れるのに最適な（釜の）煮え音をを松風と表現することがありますが、まさに「松濤」とは波のように聞こえる松風の音をいいます。裏千家十四代宗室/淡々斎 一行書[采菊東籬下] 掛軸/茶掛 K296。こちらの御軸は心を高尚に持ち静かに松風を聴く境地を意味しております。掛け軸 松田正光 謹書 『 雪山之偈 』 紙本 希少 茶掛 茶道具 掛軸 美品。裏千家淡々斎御家元の御染筆ですので、大切なお茶会にも安心してお使いになれます。Q　篆刻用石印材　１顆。本紙は紙本で若干の巻きジワ・シミがございますので写真でご確認ください。掛軸　大津絵　鬼念仏　茶道具。軸は天然の素材を使用してあります。茶道具 色紙 大徳寺 如意庵 立花大亀老師 寿。箱は無地箱です。JiWoo アートブック(チェ・ジウ)。\r\r「高臥聴松濤」 \r【読み】\rこうがしてしょうとうをきく\r【意味】\r波の音のように聞こえる松風の音を聞きながら、世俗を離れて悠々と暮らす様子。お値下げ　篠田桃紅 百人一首セット 昭和58年 学研発行。高臥とは、心を高尚にして世俗の煩わしさを避けて暮らすこと。大徳寺　雪尾要道　松樹千年翠　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。\r\r長さ181㎝　幅43.6㎝(表装を含む)\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。山水画 掛軸　百鶴。裏千家13世圓能斎の長男。山田玉田　黄檗宗万福寺49代管長　一行書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。書道 硯 鳳足石硯７①。30才で家元を継承。処分価格　麻仔坑端渓硯　蕉葉白・実用硯・文房四宝。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。大徳寺435世　大綱宗彦老師の書　夕立(和歌)　掛け軸　茶道具　茶掛け軸　書画。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。糟屋磯丸　和歌　掛け軸　合わせ箱　江戸時代　歌人　書画、骨董品、美術品。71歳。♦中国陶磁 清時代 古玩 古美術品 寿字文 水滴 コレクション骨董品アンティーク。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#高臥聴松濤\r#茶掛\r#お茶会\r#本席\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#臨済宗\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#茶会\r#茶事